having a shape or structure with an curve at the top, like an arch: The entrance to the cathedral is through an arched door. 大教堂入口处是座拱形门。 See more 成拱形 arch uk / ɑːtʃ/ us / ɑːrtʃ/ C2 verb to make the shape of an arch: Trees arch over the river. 两岸的树木在河面上交织成拱形。 See more 拱形结构 arch uk / ɑːtʃ/ us / ɑːrtʃ/ C2 noun
口訣: 大口巡人手硝化棉，塞璐璐等硝化酯類中，此類物質不需空氣中之氧氣助燃，只依賴分子中之氧即可燃燒，此種燃燒稱為自己燃燒。 5. 固體爆炸粉塵爆炸: 浮游於空氣中 ... ,2019年5月1日 — 巡輔教師在園內召開巡輔說明會，可以建立一結構性流程，讓其說明 ...
金木水火土. 中國古代哲學概念。. 原指" 五材 "，即水、火、木、金、土。. 《 左傳 》："天生五材，民並用之。. "後指構成宇宙萬物的五種物質元素。. 西周末年， 史伯 提出了"以土與金、木、水、火雜，以成百物"的觀點，反映出探求事物間相互關係的 ...
錢兔似錦!. 春節9種開運招財攻略 北方放「這物」能招好能量. 今年3大重點招財法包括「居家環境」、「隨身招財」及「辦公室招財法」，簡單幾個 ...
豈不聞俗語云：一命二運三風水 目錄 1 釋義 2 出處 釋義 大意為：決定人的一生的因素，按重要程度分別是：命，運氣，風水，功德，讀書（包括修心，學習知識等）。 關於本詞條的解釋目前尚無任何著作，因此無從考證。 出處 目前，出處最早可溯尋至清代 文康 所著的《兒女英雄傳》中。 該句在《 兒女英雄傳 》中第三十八回 [1] ，第27和28段中出現： 第27段 [1] ： ……。 你道安公子才幾日的新進士，讓他怎的個品學兼優，也不應快到如此，這不真個是"官場如戲"了麼？ 豈不聞俗語云：" 一命 二運三風水。 " 第28段 [1] ： 果然命運風水一時湊合到一處，便是個披甲出身的，往往也會曾不數年出將入相，何況 安公子 又是個正途出身，他還多着兩層"四積陰功五讀書"呢! ……
李理谦：泰山石敢当的由来和风水作用，摆放有哪些讲究和风水禁忌 泰山石敢当我们会经常见到，在一些马路上会看到放有石敢当，它是一个很好的风水辟邪物品，很多时候都会用到这个风水物件，不过大多数人对石敢当没有进行详细的了解，那么泰山石敢当的风水作用和禁忌是什么呢? 一、泰山石敢当的由来 关于"石敢当"的文字记载，最早见于西汉史游的《急就章》"师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央"。 西汉史游的《急就章》"师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央"。 其本义就是：灵石可以抵挡一切。 从民俗学来说，这源于古人对石头的原始崇拜。 远古人类曾用石斧、石刀、石镰来猎兽、采掘、种植、取火、自卫……从艰难的洪荒时代顽强地生活下来。 "石敢当"，正是对石头崇拜的流风余韵，是民俗学上一个有趣的现象。
有人认为，"八桂"是因为广西曾有八个地方名气极大，基本上可以代表广西，遂有"八桂"之称；另一种观点认为广西历史上大州府共有八个，"八桂"的称谓乃源于八大州府；还有一种释说，认为广西有东、西、南、北四方，若是再相应加上东北、东南、西北、西南四个辅助方位，即构成了八个面，于是这八个面就形成了如今所说的"八桂"。 此外，还有人推断，因广西桂树种类多，譬如金桂、银桂、四季桂、岩桂、八月桂、肉桂、桂圆、桂皮等，多种桂树聚合在一起，数量基本达到了八个，同时又巧妙取用"八"的数字作为门楣，一来可以说明桂树多，二来可借用"八"暗喻"发发发"（地方风俗中"8"的谐音是"发"），如此吉祥"八桂"便应运而生。 上述诸说能溯及"八桂"成名的本源么？ 其实都没有!
名稱 : 球吉利 別稱 : 頂針花 學名 : Gilia capitata 分佈 : 原產地於美洲東北部乾燥的地區。 分類 : 花荵科 花期 : 夏季開花。 日照 : 喜全日照。 施肥 : 植於疏鬆、排水佳之土壤。 繁殖 : 於秋季或春季中期直播。 球吉利的概述圖（1張） 瀏覽次數： 次 編輯次數：10次 歷史版本 最近更新： 874222410 （2023-06-29） 型態 : 直立之一年生植物，花細小，長達9公釐，圓形，似針墊，開淡藍色的花，葉輕軟，裂為子葉，淺綠色。
京劇的 腔調 以 西皮 和 二黃 為主，主要用 胡琴 和 鑼鼓 等伴奏，被視為 中國國粹 。 京劇於2010年，獲選進入 人類非物質文化遺產代表作名錄 。 京劇發展 [ 編輯] 天津的戲樓 清朝 乾隆 五十五年（1790年），來自南方的四個 徽劇 戲班 三慶班 、 四喜班 、 和春班 、 春台班 （稱為 四大徽班 ）陸續來到 北京 ，史稱 「徽班進京」 。 [5] 第一個進京的徽班是以唱「二黃」聲腔為主的「三慶」，由於其聲腔及劇目都很豐富，逐漸壓倒了當時盛行於北京的 秦腔 。 許多秦腔班演員轉入徽班，形成徽秦兩腔的融合。 隨後，另外三個徽班：「 四喜班 」、「春台班」和「和春班」也來到北京，使盛行多年的 崑劇 逐漸衰落，崑劇演員也多轉入徽班。
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